INTRODUCTION
Sans doute, pour Wittgenstein, la tâche de la philosophie consiste avant tout à dénoncer les mauvais usages que nous faisons des
termes, de telles sorte que cette dernière se définit essentiellement dans la théorie qui est ...
E. ROGUE, "La représentation ou l’ambiguïté du voir chez Wittgenstein" in Arob@se, Vol. 6, N°1, 2002, Journal des lettres et sciences humaines (ISSN 1278 170X).
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E. ROGUE, "De l'esthétique de la communication à l'esthétique de la commutation", in Fred Forest, 100 actions, 2003.
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Un apprentissage nécessaire
L’univers du multimédia induit une forme polyphonique et fractalisée du rapport au savoir, qui fait appel à tous les types de documents
électroniques : textes de toute nature, images fixes et animées, ...
Information et communication
Il nous faut regarder le monde d’aujourd'hui avec les yeux de demain, non avec ceux du
monde d’hier. Or, les yeux de demain sont des yeux planétaires. (P. Lévy, World philosophie, O. Jacob, mars 2000, p. 35) ...
E. ROGUE, "Philosophie sur Internet", in L'Agora, Revue Internationale de didactique de philosophie, Académie de Montpellier.
Internet : Enfermement ou ouverture ?
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E. ROGUE, "Penser au présent un concept de l'avenir: la traçabilité en question" in Arob@se, Vol. 4, N°1-2, 2000
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FRED FOREST OU UN ARTISTE DE LA REFLEXION
Evelyne Rogue (mai 2003) :
Philosophe, Chercheur associé au CPAAC, France
" Le peu que je sais, c'est à mon ignorance que je le dois (1)". ...
Du temps solaire au temps atomique
Avant ces indications, dont la précision a augmenté avec non seulement la diffusion mais aussi le progrès des connaissances scientifiques et
techniques, l’humanité avait institué ...
Prendre la mesure du Temps
Le temps, mais « qu’est-ce que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille
l’expliquer, je ne le sais plus[1] ». Sans ...
Un problème de langage
Ainsi, certains voient dans l’Internet un projet porteur d'espérance face à l'argent roi, au pouvoir des firmes et au contrôle social. Mais l’Internet le sera-t-il pour tous ? Et surtout
peut-on dire qu’il est ...
E. ROGUE, "Informatique et philosophie : deux entités inséparables ?",
Diotime, (Revue Internationale de Didactique de la philosophie) N°2, septembre 1999.
Il nous faut regarder le monde d’aujourd'hui ...
E. ROGUE, " Le cyberespace virtuel entre égocentrisme et altruisme ", Octobre 1997
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E. ROGUE, "L'autobiographie : entre désir d'exister et désir d'éternité", in Horizons philosophiques, Québec, septembre 1999
Selon W. Gibson, "Il y a beaucoup de communication sur Internet. Des échanges se font constamment aux quatre coins de la planète. Et c'est e ...
E. ROGUE, "Pour une esthétique de l'interactivité dévoilante", in La Pensée, Canada, septembre 1999.
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E. ROGUE, Compte-rendu critique de "Plourde, Simone. Emmanuel Lévinas. Altérité et responsabilité", in Revue Science et Esprit, Ottawa, Ontario (Canada), juin 1999.
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E. ROGUE, "La perception n'appartient-elle qu'à l'homme?" in Arob@se, Vol. 3, N°1, mars 1999
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E. ROGUE, " Quel sera l'homme de demain ?", dossier Science Frontières, N°27, Février 1998, p. 20-22
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E. ROGUE, " Le rôle du philosophe contemporain "N°9, Mars 1997
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ATELIERS :
" L'homme doit-il craindre que la machine travaille pour lui ? ", XVIè Festival Science Frontières, "Laboratoires du Futur
", le vendredi 29 Janvier 1999 de 10H00 à 12H00
"De quelle nature sont les changements engendrés par les ...